So that in the nature of man, we find three principal causes of quarrel. First, competition; secondly, diffidence; thirdly, glory. The first maketh men invade for gain; the second, for safety; and the third, for reputation. The first use violence, to make themselves masters of other men's persons, wives, children, and cattle; the second, to defend them; the third, for trifles, as a word, a smile, a different opinion, and any other sign of undervalue, either direct in their persons or by reflection in their kindred, their friends, their nation, their profession, or their name. Hereby it is manifest that during the time men live without a common power to keep them all in awe, they are in that condition which is called war; and such a war as is of every man against every man.

**diffidence : 소심함, diffident : 소심한 **maketh :make의 3인칭 단수 표현인 makes를 고어에서는 maketh로 표기했다. **trifles : 약간, 사소한 것 **undervalue : 과소평가 kindred : 일가친척 **awe : 경외감

그러므로 우리는 인간의 본성에서 분쟁의 세 가지 원인을 찾는다. 첫째는 경쟁이고 둘째는 소심함이며 세 번째는 영예이다. 첫째(경쟁심)는 뭔가를 얻기 위해서, 둘째(소심함)는 안전을 위해서, 세 번째(영예)는 평판을 얻기 위해서 사람이 타인을 침략하게 만든다. 첫째(경쟁심)는 타인의 사람들이나 아내들, 자녀들, 가축들의 지배자가 되기 위해서, 둘째(소심함)는 자신들을 방어하기 위해서, 세 번째(영예)는 말 한 마디나 미소, 다른 견해 등 직접적으로는 그들의 사람들을 향한 것이거나 간접적으로는 일가친척, 친구들, 국가, 직업 등에 관한 것이든 과소평가의 어떤 징후들과 같은 사소한 것 때문에 폭력을 사용한다. 따라서 사람들은 모두를 압도할 수 있는 공통의 권력이 없이 살아가는 동안 전쟁이라 불리는 상태에 놓이게 된다는 것이 명백하다. 그 전쟁은 만인이 만인에 대한 전쟁과 같은 것이다.